Est-ce que nous, en Grande-Bretagne, respectons-nous plus les croyances des autres ? J’ai été choqué de voir à quel point j’étais furieux quand j’ai appris qu’un prêtre catholique romain avait été informé par la police qu’il ne pouvait pas entrer dans le bâtiment où Sir David Amess avait été poignardé pour lui donner les derniers sacrements. Je suis moi-même un protestant très protestant et ne vous attendez pas ou ne souhaitez pas qu’un prêtre soit présent à l’heure de ma mort. Dans mon enfance, dans mon coin de Grande-Bretagne, les catholiques romains étaient encore considérés comme des étrangers, plutôt que les musulmans semblent l’être maintenant, mais encore plus. Mais à cette époque, je suis absolument sûr que la police n’aurait pas agi de la sorte. Nous étions nerveux à l’égard des catholiques précisément parce que nous prenions la croyance chrétienne au sérieux, et eux aussi. Or, de toutes les religions du monde, le christianisme est celle qui est la moins respectée par l’État britannique et par notre culture nationale. J’ai été choqué de voir à quel point j’étais furieux quand j’ai appris qu’un prêtre catholique romain avait été informé par la police qu’il ne pouvait pas entrer dans le bâtiment où Sir David Amess avait été poignardé pour lui donner les derniers sacrements. Les gens qui se disent bouddhistes, par exemple, ont tendance à être considérés comme admirables et aventureux. Les chrétiens sont perçus comme un peu cinglés et bizarres, et sont bien avisés de garder le silence sur leur foi dans de nombreux lieux de travail. Je n’essaierai pas d’expliquer ici pourquoi les derniers sacrements sont si importants pour les catholiques. Mais il est absolument évident qu’ils comptent énormément pour eux. L’une des contributions les plus émouvantes au débat à la Chambre des communes célébrant la vie de Sir David est venue d’un député travailliste, Mike Kane. Il a dit, avec des mots d’une grande simplicité et puissance : “Les catholiques croient que l’extrême-onction aide à guider l’âme vers Dieu après la mort. refusé. Je pense que c’est une bonne idée. Mais lorsque j’ai critiqué l’exclusion du prêtre la semaine dernière sur les réseaux sociaux, j’ai rencontré une étonnante explosion d’hostilité. Je comprends que beaucoup de gens dans notre société, y compris dans la police, ne croient pas en Dieu, ni en aucune religion. Mais Sir David Amess l’a fait. Tout d’abord, il y a eu une tentative sérieuse de prétendre que l’incident ne s’était pas produit, un mensonge que j’ai contré avec le propre tweet du prêtre disant qu’il avait été « refusé d’entrer » et « n’était pas autorisé à s’occuper de Sir David à la finir’. Ensuite, la police d’Essex a déclaré qu’il s’agissait de « la plus haute importance » de préserver l’intégrité d’une scène de crime. Maintenant, si c’était un problème courant et pouvait se produire facilement, je pourrais penser que c’était un meilleur argument. Mais j’ai cherché en vain l’exemple d’un procès qui aurait échoué parce qu’un prêtre avait contaminé une scène de crime, en donnant les derniers sacrements. Je ne dis pas que cela ne s’est jamais produit, juste que ce n’est pas un événement courant. J’ai demandé à un ancien enquêteur, qui a dit que c’était un risque, de me dire quel était exactement ce risque. Il ne pouvait pas me donner d’exemple. J’ai trouvé un cas de contamination présumée d’une scène de crime par des ambulanciers paramédicaux, à Shoreham-by-Sea dans le West Sussex en 2019. Mais le procès s’est poursuivi et l’agresseur a été reconnu coupable et condamné à 16 ans de prison. Je pense que l’affirmation sur la scène du crime n’est qu’une excuse pour dire non. Je comprends que beaucoup de gens dans notre société, y compris dans la police, ne croient en Dieu ni en aucune religion. Mais Sir David Amess l’a fait. Pour lui (et, je suppose, pour sa famille) le confort d’un prêtre au moment de la mort était aussi important que n’importe quel service d’urgence. Il n’y a pas si longtemps, cela aurait été accepté sans aucun doute. Maintenant, ce n’est pas le cas. Beaucoup de ceux qui la rejettent le font avec beaucoup d’amertume, de dépit et de venin, tandis que certains sont simplement indifférents. exister. Je crois profondément que ce que nous faisons ici compte ailleurs, souvent d’une manière que nous ne comprenons pas entièrement. Et que chaque fois que nous oublions cela, nous nous trompons sérieusement. Je n’essaierai pas d’expliquer ici pourquoi les derniers sacrements sont si importants pour les catholiques. Mais il est absolument évident qu’ils comptent énormément pour eux, écrit Peter Hitchens (photo). une demande d’accès à l’information faite en juillet 2020 au ministère des Transports lorsqu’ils ont décrété pour la première fois le port de couvre-visages. Le Dr Alan Black a demandé si le ministère pouvait nommer l’étude évaluée par des pairs qui justifiait cela. Le ministère a répondu que cette tâche entraînerait une perturbation « disproportionnée » de leur travail. Impair. Sûrement s’ils avaient utilisé une telle étude, ne sauraient-ils pas où la trouver ? Le Dr Black continua de se battre. Finalement, près d’un an plus tard, après l’intervention du commissaire à l’information, les fonctionnaires ont admis que le ministère « ne détient pas les informations que vous avez demandées ». Alors, sur quoi était basé le décret ? Gardez cela à l’esprit en écoutant les appels renouvelés au masquage. L’un des plus forts est venu la semaine dernière de cette figure notable Matthew Taylor. Matthew, un de mes anciens opposants, est maintenant directeur général de la Confédération du NHS, ce que vous pourriez supposer parce qu’il était un médecin ou un scientifique distingué, ou un titan de l’industrie travaillant maintenant noblement dans le secteur public pour le bien public. En fait, Matthew, fils de l’exotique sociologue de gauche Laurie Taylor, est un ancien fonctionnaire et apparatchik blairiste. Il a également été le commandant d’un groupe de réflexion de gauche, avant de prendre la tête de la Royal Society of Arts, un organisme qui organisait des examens sténographiques mais dont l’objectif actuel est un peu vague. Il est diplômé en sociologie et en relations industrielles. C’est l’avantage d’être du côté des gagnants. Vous n’avez pas besoin d’être un expert, et cela ne dérange personne.Je me lève dans le noir depuis des semaines maintenant et, comme tout le monde qui se lève tôt, j’aspire au retour des matins légers dimanche prochain, le 31, quand les horloges cessent enfin d’être forcés de mentir et retournent à leur position naturelle. Les bohèmes sans enfants qui ne voient jamais l’aube, sauf quand ils rentrent chez eux après une bonne fête, pensent que c’est le jour où il fait plus sombre . La politique de Bill Clinton l’a-t-elle sauvé de #MeToo ? L’épisode d’ouverture du nouveau drame de la BBC2 Impeachment m’a ramené aux premiers mois bizarres de ma mission de deux ans à Washington DC au plus fort des Clinton. ans. Mon travail s’est avéré être beaucoup plus axé sur le sexe que je ne l’aurais jamais imaginé. Je me suis même retrouvé à couvrir les horribles procès Bobbitt, impliquant un démembrement très méchant en Virginie. Je n’oublierai jamais mes longs appels téléphoniques de fin de soirée avec Paula Jones, la femme de l’Arkansas qui a accusé Bill Clinton de s’être conduit très grossièrement dans une chambre d’hôtel de Little Rock. Je ne pense toujours pas que je pourrais répéter sa description impassible de l’occasion dans un journal familial. Ainsi, quand, des années plus tard, Monica Lewinsky a fait des déclarations assez sordides à propos de M. Clinton, je n’ai pas été particulièrement surpris. Mais si le comportement du président était scandaleux, était-ce du harcèlement ? Quelqu’un qui n’y était pas peut-il jamais vraiment savoir ? Miss Lewinsky a depuis rejoint le mouvement #MeToo, soulignant très raisonnablement que Bill Clinton n’avait pas seulement 27 ans de plus qu’elle au moment de leurs rencontres, mais aussi l’un des plus puissants hommes dans le monde. Si M. Clinton et son épouse Hillary n’étaient pas encore au cœur de la gauche politique américaine, auraient-ils été entraînés vers le bas comme l’ont été d’autres hommes puissants ? #MeToo est-il en fait sélectif ? Et si c’est le cas, à quel point son indignation est-elle réelle ? Si vous souhaitez commenter Peter Hitchens, cliquez ici

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